Monday, July 5, 2010

不住感谢,不停赞美

诗艳忙与盲,前几天才猛然想起,这个家成立了一年有余,却荒废了三个月。想一想,也该进来打扫打扫了。忙与盲的诗艳,思绪其实乱七八糟的,暂时真的想不到该写些什么,就上载几首诗歌。。



其实,真的很喜欢这一首歌,而且越听越喜欢。喜欢弟兄姐妹在主里,放下个人的名誉与利益,不分彼此同心合意为主歌唱。他们抛开私人成见的合作,很温馨很有家的感觉。基督徒,本来就应当这样;在主里,我们都是一家人。



很感恩的,诗艳在过去的一年,得到各位主内弟兄姐妹的鼓励。诗艳其实才疏学浅,自认真的没有资格教导,却是不知不觉写了一篇又一篇不成文的。。今天,诗艳其实不知该如何走下去,唯有向神祷告,愿祂亲自带领。

Saturday, March 6, 2010

网毒入侵《诗艳。我爱。我家》


诗艳于3月5日发现《诗艳。我爱。我家》已被网毒(Trojan Horse)入侵,总不得其门而入。然而,诗艳发觉还有访客浏览《诗艳。我爱。我家》,想他们的电脑防毒系统已被关闭,没能过滤网毒。为了杜绝网毒侵害网友电脑,诗艳决定暂时关闭《诗艳。我爱。我家》。如果网友在3月5日之后有浏览《诗艳。我爱。我家》,敬请自行查看电脑有否被网毒入侵。如有造成任何不便之处,敬请原谅。如果网友知道解除 Trojan Horse的办法,也敬请网友赐教,诗艳感激不尽。

后记:感谢主,诗艳研究了一整天,网毒终于3月6日被解除了。《诗艳。我爱。我家》也终于可以重见天日。预知详情,请浏览《诗艳。我爱。我家》。

Wednesday, January 27, 2010

智慧君王的堕落

(列王纪上11:1-13)所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:你们不可与她们往来相通,因为她们必誘惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔誘惑他的心。所罗门年老的時候,他的妃嫔誘惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华―他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏離向他两次显现的耶和华―以色列的神。耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说:你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活著的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。

所罗门在执政初期,爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例(列王纪上 3:3)。但到了第二阶段,他为了取得政治和军事联盟,娶了众多外族女子为妻妾,他不仅置神对君王们不得多立妃嫔的诫命于不顾(申17:17),还触犯了神对他们不可娶迦南异族的女人为妻的禁令(出34:12-16)。显然,所罗门虽然被赐与智慧与悟性,他却没有遵从智慧思想神的律法,也没有谨守遵行律法书上的一切言语和律例(申17:19)。许多时候,我们生活在这个世界上,总是随波逐流,并没有认真地思考和遵行神的道,结果在许多事情都向世界让步,也在不知不觉中向罪恶做出妥协。

所罗门被赐与异于常人的智慧,他对神及神的话语也有相当的认识。然而,智慧的君王在富足安乐中,对神信靠的心却渐渐失落。他依靠神所赐的智慧追求权力成功与财富和淫欲,心却渐渐远离神也不遵从神的话语,以致后来背叛了神。原来罪起源于人心,仅仅对神及神的话语的认识不足以抵御罪,只有当我们的心信靠并热爱神时,我们才能抵御罪。因此,我们要在富足安乐当中警醒,求神常保守我们的心,让我们的心在任何环境中都信靠祂。所罗门的失败也告诉我们,我们信靠的对象应该是神,却不是神给我们的恩赐。信靠的对象一旦错了,我们也许就会好像所罗门一样,在不知不觉中走向堕落。因此,我们在服事上不可单单依靠神给我们的恩赐,我们必须记得,我们信靠的对象永远都是神。

所罗门首先容忍了他妻子们信仰的假神,以致他的心也慢慢被诱惑随从了假神,最后他还很讽刺的由废弃邱坛变成建造邱坛敬拜假神的君王。这里告诉我们,人是在小事上慢慢偏离神。而且,人一旦在小事上不忠心,罪就会越滚越大,以致最后演变成大罪。因此,我们必须坚持在小事上忠心,也当求神给我们一个对罪敏感的心,并赐我们智慧与能力对付罪。所罗门晚年的失败也让我们看见,智慧君王也有软弱的地方,智慧君王也会被自己的智慧和软弱所误。如果我们觉得自己很好,就更当求神除去我们心中的骄傲,也求神让我们看见自己的软弱,好叫我们在软弱的地方依靠神成为刚强。

所罗门得到神特别的待遇,神两次向他显现,但所罗门却转离不跟从神。神虽然爱所罗门,但祂的公义不容忍罪恶。所罗门所犯的罪,性质和范围都非常严重,灾祸于是真的来临了。然而,公义的神也是信实的,神从前给大卫的承诺仍会履行,但由于所罗门的不顺服,神以一个完全不同的形式去履行承诺。于是,因着大卫的缘故,灾祸会延至所罗门的继任人在位时才临到,而这个灾祸也不会把整个王国夺去。大卫虽然也曾犯罪,但他犯罪之后的悔过蒙神怜悯。我们可以确定,神也会怜悯我们的软弱,但是犯罪之后我们必须马上悔改。然而,大卫从来没有敬拜假神,他对神的忠心可谓无可比拟,是神最喜悦的,也是我们该学效的。

总的来说,列王纪上11章描述了所罗门的灵性的堕落和后果。起初,所罗门是一个爱神的人,遵行神的律例,为神建造圣殿。他经历过神的宠爱,恩典与救赎。神赐给他异于常人的智慧与悟性,并且圣灵还感动他写下部分经卷。尽管如此,所罗门在罪的迷惑下心变得刚硬起来。他背弃主,反去事奉别神。最终激怒了耶和华,受到神的惩 罚。所罗门的致命错误在于他为了追求权力,成功,财富和淫欲,向拜偶像和罪恶做出妥协让步。神的话语在这里告诫我们:领受巨大恩赐和恩典的君王都会堕落,我们更当谨慎自守,务必追求在小事上都忠心于主,而且还要对神忠心到底。

Friday, January 8, 2010

信心之父的软弱

(创世记12:1-20)耶和华对亚伯蘭说:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯蘭就照著耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯蘭出哈蘭的時候年七十五岁。亚伯蘭将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈蘭所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯蘭经過那地,到了示劍地方、摩利橡树那里。那時迦南人住在那地。耶和华向亚伯蘭显现,说:「我要把这地赐给你的后裔。」亚伯蘭就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚;西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。后来亚伯蘭又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯蘭就下埃及去,要在那里暂居。将近埃及,就对他妻子撒莱说:「我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说:『这是他的妻子』,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。」及至亚伯蘭到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯蘭,亚伯蘭得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。耶和华因亚伯蘭妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯蘭来,说:「你这向我作的是甚么事呢?为甚么没有告诉我她是你的妻子?为甚么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧。」於是法老吩咐人将亚伯蘭和他妻子,并他所有的都送走了。

神吩咐亚伯蘭移居到应许地,好得着土地和后裔这福分,并且列国也得福。亚伯蘭凭信心依照吩咐,就离开了本地本族,在神的引导下步步前行。然后,神在应许之地向亚伯蘭显现,亚伯蘭便在应许之地为神筑坛。他领受呼召和他的回应,成为了信徒的典范。无疑的,亚伯蘭的行动是一个信靠与顺服的表现,神的显现也表示神与亚伯蘭同在。然而,信靠与顺服神并不意味着,人不会遭遇任何严重的困难与试炼。亚伯蘭因信靠与顺服神,远离夫家结果落得举目无亲。更甚的是,严重的饥荒令他食不裹腹,逼使他离开应许之地。亚伯蘭的经历告诉我们,当我们事奉神和遵行神的话语时,我们同样也会遭遇挫折。许多时候,这还是神为蒙召,信靠顺服祂的人,所预备的道路。在这种情况下,我们仍然要信靠顺服神,并且勇往直前。我们要相信,神为着我们,从不间断祂手中的工作,必要成就祂的旨意。

然而,亚伯蘭虽为信心之父,信心伟人的信心,其实也会失落。

当他处身安乐的环境,他筑坛求告神。当他迁往南地遭遇严重饥荒,他毅然下到埃及地,离开了应许之地。一时之间,也失去了对神的信靠之心。他在困难的环境当中,没有寻求神的引导,也似乎忘记了神的应许。然后,他开始依靠自己的聪明,尝试用自己的方式来解决困难。结果,他陷入欺骗的罪恶当中,以致后来被羞耻地逐出埃及。亚伯蘭为求平安与存活,竟然哀求妻子撒莱向埃及人隐瞒妻子的身份。结果,撒莱被带进法老的宫成为法老的妻子,亚伯蘭却得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。这看来是莫大的祝福,确实却是莫大的羞耻。一个男人为了自己存活,竟然让妻子沦为他人妻,亚伯蘭信心的软弱一览无遗。然而,尽管亚伯蘭没有信心,神仍然施恩。原来,亚伯蘭为自己所筹划的,其实并不合神的旨意。于是,神因亚伯蘭妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。神插手让亚伯蘭被逐出埃及,重新返回应许之地。

亚伯蘭这失败的经历,提醒我们不要看环境行事,而要专心仰望神。不管环境多坏,都不要灰心丧胆,却要仰望神的应许和信实。亚伯蘭的失败,也让我们看见神的信实与怜悯。祂在信心失落的亚伯蘭身上不断动工,使他重新回到神的旨意和计划当中。我们可以确信,当我们信心软弱的时候,上帝仍然看顾我们,祂从不间断地在我们身上动工,使我们能够重新回到祂的旨意和计划当中。

(创世记20:1-18)亚伯拉罕从那里向南地迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间,神来,在梦中对亚比米勒说:「你是個死人哪!因为你取了那女人来;她原是别人的妻子。」亚比米勒却还没有亲近撒拉;他说:「主啊,连有义的国,你也要毁灭吗?那人岂不是自己对我说『她是我的妹子』吗?就是女人也自己说:『他是我的哥哥。』我作这事是心正手洁的。」神在梦中对他说:「我知道你作这事是心中正直;我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾著她。现在你把这人的妻子归还他;因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的人都必要死。」亚比米勒清早起来,召了众臣仆来,将这些事都说给他们听,他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说:「你怎么向我这样行呢?我在甚么事上得罪了你,你竟使我和我国里的人陷在大罪里?你向我行不当行的事了!」亚比米勒又对亚伯拉罕说:「你见了甚么才做这事呢?」亚伯拉罕说:「我以为这地方的人总不惧怕神,必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子;她与我是同父异母,后来作了我的妻子。当神叫我離開父家、飘流在外的時候,我对她说:我们无论走到甚么地方,你可以对人说:他是我的哥哥;这就是你待我的恩典了。」亚比米勒把牛、羊、仆婢赐给亚伯拉罕,又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说:「看哪,我的地都在你面前,你可以随意居住」;又对撒拉说:「我给你哥哥一千银子,作为你在合家人面前遮羞的,你就在众人面前没有不是了。」亚伯拉罕祷告神,神就醫好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,他们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。

然后,亚伯拉罕(亚伯蘭)的信心,在基拉耳又再度失落,还几乎危及神的救赎计划。亚伯拉罕因为害怕,又犯上同样的错误,让撒拉给基拉耳王亚比米勒取了去。因神向亚伯拉罕所应许的后裔是借着撒拉生的,为了确保撒拉的立约子民之母的地位,神亲自干预了这事。神借着梦拦阻亚比米勒亲近撒拉,要亚比米勒把撒拉还给亚伯拉罕。神还为了亚伯拉罕妻子撒拉的缘故,让亚比米勒家中所有妇女都不能生育。直到亚伯拉罕祷告神,神才医治,使他们能生育。亚比米勒在神插手之后,不但把撒拉归还亚伯拉罕,还送礼物给亚伯拉罕和撒拉,以示尊荣神和尊重他们。这让我们看见神的恩惠。神不只救拔失去信靠和顺服之心的选民脱离险境,还赏赐他们意料之外的财富,并加添他们的信心与盼望。

原来,信心伟人也有软弱的时候。因此,我们不要看自己高于所当看的,凡事都要专心仰赖上帝,不要依靠自己的聪明。然而,就算我们在不知不觉中离开了上帝的旨意,我们仍然可以确信,上帝永不撇下我们,也不丢弃我们。就算我们现在的景况是多么的不堪,上帝仍然看顾我们,上帝必定叫万事都互相效力,引导我们回到祂的计划里面,必要叫祂的旨意成全。