Wednesday, September 30, 2009

爱的结构

上主日,来我们教会分享的是徐志秋牧师,他所分享的,很凑巧又是《浪子回头》的比喻。

(路加15:11-32)耶稣又说:一個人有两個儿子。小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把產业分给他们。過了不多幾日,小儿子就把他一切所有的都收拾起 来,往遠方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇著那地方大遭饥荒,就穷苦起来。於是去投靠那地方的一個人;那人打发他到田里去放 猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。他醒悟過来,就说:我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要起来,到我父亲那里去,向他 说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一個雇工吧!於是起来,往他父亲那里去。相離还遠,他父亲看见,就动了慈心, 跑去抱著他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说:把那上好的袍子快拿出来给他 穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐;因为我这個儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。那時,大儿子 正在田里。他回来,離家不遠,听见作乐跳舞的声音,便叫過一個仆人来,問是甚么事。仆人说:你兄弟来了;你父亲因为得他无灾无病的回来,把肥牛犊宰了。大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。他对父亲说:我服事你这多年,从来没有违背過你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。你这個儿子和娼妓吞尽了你的產业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说:儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你这個兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。

开始,我很纳闷,为何上帝一直要我研究这比喻。。听完徐牧师的分享,我才知道上帝这次要我学习的,是另一回事。。神是爱,上帝照着祂自己的形象造人,祂把爱放在我们的心里。天地一切都将废去,唯有爱永远常存。每一个人,都有一个人类共同拥有的本质,那就是爱!不论好人或怀人,心中都有爱,不同的只是爱的结构,爱的先后次序。人作了错误的选择做了坏事,其实只因为爱的次序偏差了。

以世俗的眼光去看比喻中的两个儿子,大儿子是人人所赞扬的孝顺子,小儿子却是人人所不齿的不孝子。我们很容易下判断,大儿子是好人,小儿子是坏人。我们可以很肯定,小儿子的作为是上帝不喜悦的。可是,大儿子的作为又是否完全蒙上帝悦纳呢?其实这两个儿子,只是五十步和一百步的分别。小儿子错在爱享乐与产业多于爱父亲,他为了享乐违背也伤害了父亲。大儿子表面看起来很孝顺,也很爱父亲。然而,弟弟回家的那一刻,真面目就表露无遗。他因父亲为弟弟宰了该属于他的肥牛犊而生气,他也许还担心弟弟分簿父亲留给他的产业。也许,他更爱名声,他为了名声总保持一贯的孝顺形象。可是,表面孝顺非真孝顺,试探当前他失败了。。其实,这两个儿子都有着一个共同点:在他们心目中,父亲的产业比父亲更重要。

税吏和罪人挨近耶稣听祂讲道,法利赛人和文士却因此议论纷纷。这个比喻,是耶稣对法利赛人和文士的议论所作的回应。不孝子其实就影射悔改的税吏和罪人,耶稣要我们知道,上帝愿意接纳也为罪人的悔改欢喜庆贺。尽管我们是多不好,多么令上帝伤心,祂依然爱我们。祂好像这父亲一样,天天盼望我们归家。当我们知道错了,想要回头,祂已经在门口等候迎接我们。祂不会介意我们有多落魄,也不会计较我们的过犯,祂将完全接纳这个失而复得、死而复活的孩子。孝顺子却是影射自义的法利赛人和文士,他们表面上遵守神的诫命,内心却背离神的旨意。他们追求名誉地位财富,他们假冒伪善而且根本不懂得体恤上帝的心意。在这个比喻里面,父亲没有给大儿子的正直和忠心做任何评论,他强调的只是他和大儿子之间的亲密关系。在父亲眼中,大儿子可以拥有他所有的一切,而大儿子却认为父亲是個刻薄寡恩的主人,要他用刻苦的工作才能换取其欢心。似乎父子之情在大儿子的心中是荡然无存的。耶稣的用意,其实是提示法利赛人和文士思考自己的处境,检讨他们和神的关系。

其实,人人都有爱,只是每个人的爱,都拥有不同的结构。小儿子最爱的是自己的享乐,其次是产业,之后才是亲情。大儿子最爱的是自己的名声,其次是产业,然后才是亲情。耶稣的爱,却是舍己的爱,祂总把天父的旨意放在第一位,祂所作的一切全是为了荣耀天父。这样的爱,才是上帝所喜悦的,也是我们当效法的。。想一想,有时我也会好像大儿子一样。我自以为顺服遵行了祂的旨意,也自以为很爱主。我所作的一切,都自以为是为主而作。然而,这是真的吗?我真的没有一丝为自己而作吗?平心而论,虽然说不在意,我也希望写的东西可以得到他人的认同,我也希望我的部落格客似云来。人终究是人,总有一点虚荣心,当有人称赞时,我也会飘飘然。当没有任何回应时,多多少少也会有一点失落。也许,我也该好好审察,我所作的到底是为了荣耀上帝,还是为了荣耀自己?我心中的偶像又是什么呢?。。。



后记:徐牧师的分享,诗艳无法完整地记录下来。诗艳对解经和释经也没有什么认识,只能尽我所能把所领受的和自己的一些感动写出来。写得不好,请多多指教。

Tuesday, September 22, 2009

经历风暴

基督徒,是蒙恩的一群。许多基督徒认为,相信耶稣就会有好日子过,上帝会保守我们生活一帆风顺,也会保守我们身体健康,基督徒的生活没有苦难。。然而,事实是这样的吗?基督徒,难道就有特权,永远不会经历风暴吗?上主日,来我们教会分享的,是另一位客卿牧师,刘铭辉牧师。他所分享的是:

(马太8:23-27)耶稣上了船,门徒跟著他。海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖;耶稣却睡著了。门徒来叫醒了他,说:主啊,救我们,我们丧命啦!耶稣说:你们这小信的人哪,为甚么胆怯呢?於是起来,斥責风和海,风和海就大大的平静了。众人希奇,说:这是怎样的人?连风和海也听从他了!

有一天,门徒跟从耶稣上了门徒常用的一艘船要渡过湖。忽然,海里起了大震动,整個水面就掀起滔天巨浪。这时,耶稣在床尾上,枕着枕头睡觉(马可4:38)。这里告诉我们,就算我们紧紧跟随着主耶稣,就算耶稣和我们同在,就算我们处身在我们熟悉的环境当中,大风暴仍然会临到我们。人生本无常,上帝其实没有应许天色常蓝。主的同在,其实并不保证一切风平浪静。基督徒,其实没有不经历患难的特权。门徒,在他们熟悉的海上,遇到这样的风暴,也不免惊慌失措。于是,他们急忙叫醒耶稣,要耶稣救他们。他们会寻求耶稣的救助,显然对耶稣有基本的信心,然而他们似乎还不完全认识耶稣的全能。许多时候,当我们经历患难时,我们也会好像门徒一样,急躁紧张的向上帝祈求。我们,就好像门徒一样,还没有真正认识上帝。然后,耶稣責备门徒是小信胆怯的人,於是起来斥責风和海,风和海就平静了。旧约常描写上帝是宇宙的主宰,大有能力平静海浪、制止狂风(诗篇107:29-30)。如今,耶稣居然能平静风浪,让还不相信耶稣是神的门徒觉得惊奇讶异。经过这风暴,门徒对耶稣的全能和权柄有了新的认识。

信主十六年,如今再回首。风暴对我的影响,其实还蛮大的。我是家中唯一,也是家族里面第一位信主的。我满以为,上帝一定会祝福我,让我家人因此相信。可是,上帝却跟我开了一个很大的玩笑。我家四女一男,姐妹的孩子都很健康正常,读书都有很好的表现。偏偏我这个唯一的基督徒,生了两个儿子,一个自闭另一个却有注意力缺陷症。这对我是极大的打击,我当年真的无语问苍天,祂却没有回答。然而,尽管我不读经不祷告,祂却从来没有撇下我。因为祂的眷顾,小儿得以及时进入教会所办的学习障碍孩童中心学习。中心的主持人,怡保中央医院小儿专科医生;这些主内弟兄姐妹就成为我那时的安慰与帮助。一年又一年过去,这两个孩子让我发觉,读了这么多年的书,我到头来却什么都做不成。我的事业,不得不为了孩子半途而废。孩子的学习与未来,却完全不在我控制范围之内。来美国,完全是出乎我们意料之外,其实并不是我们两夫妇的计划。老公的老板,忽然之间就决定调他过来。我们相信,这是上帝所开的道路,就义无反顾踏上这完全陌生的国土。来的时候,签的是两年的约,第三年是个未知数。结果,两年过去了,公司续约一年,明年一月将是另一个未知数。我们其实并没有为明天忧虑,我们只知道祂开的道路,祂会负责到底。到如今,我没有事业,孩子也不能给我什么指望,我仍然一事无成。孩子的未来对我来讲,仍旧是个未知数,我却已经完全放手,把孩子完全交托给上帝。有时我会责怪自己不负责任,可是我真的感觉力不从心,我坚持的只是每天为他唱诗祷告读儿童圣经,期望有一天上帝亲自打开他的心门。我总相信,上帝有祂自己的蓝图,我只愿祂的旨意成全。。我对上帝的信心,经过这样的试验,反而更加坚定。可是,如果有得选择,谁愿意家里有位自闭儿。写这一篇,眼泪还是不禁掉下来。这是我生命中的风暴,风暴虽然还没有平息,我已经学会安息,这风暴引导我更加信靠祂。。。

其实,上帝是宇宙的主宰,没有上帝的允许,谁也不能伤我们一根毛发。。上帝,怎么会不知道我们身在患难当中。许多时候,我们看到风暴当中安息的 耶稣,我们会抱怨祂置我们不顾。然而,我们要知道,保护以色列的,也不打盹也不睡觉。其实,上帝要我们学习的,就是像耶稣一样,在风暴当中得安息!万事都 互相效力,叫爱神的人得益处。风暴,其实是每一位基督徒都会经历的,它让我们学习,帮助我们成长。。因为主曾说:我总不撇下你,也不丢弃你。我们只要知道,主耶稣与我们同在,就必定得享安息。

后记:刘铭辉牧师来自台湾,早年攻读生物化学,获爱荷华大学生物化学碩士学位,后又从事环境科学研究,获若歌大学环境科学博士学位。 曾任职新泽西环境保护局科学家,及若歌大学客座教授。作为一位旅美专业人士,刘牧师发挥上帝給他的恩赐,他讲道生动有力,善于用很生活化的例子把一些真理性的事实深入浅出的解释清楚。他的分享充实而且满有智慧,诗艳无法一一记录下来。以上乃是诗艳从他的分享当中所领受,和诗艳的一些感动。有兴趣听刘牧师讲道的弟兄姐妹,可以在新泽西普林斯顿华人基督教会网站听到他的讲道录音


Friday, September 18, 2009

奇异恩典

王美霖牧师,是我们教会的客卿牧师。他讲道简短却引人深思,我平心而论,最喜欢听他讲道。每一次听他讲道,都会有一些感动,也有一些得着。上主日,他分享耶稣的三个比喻:

(路加15:1-24)众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说:这個人接待罪人,又同他们吃饭。耶稣就用比喻说:你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊,直到找著呢?找著了,就欢欢喜喜的扛在肩上,回到家里,就请朋友邻舍来,对他们说:我失去的羊已经找著了,你们和我一同欢喜吧!我告诉你们,一個罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九個不用悔改的义人欢喜更大。或是一個妇人有十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细的找,直到找著吗?找著了,就请朋友邻舍来,对他们说:我失落的那块钱已经找著了,你们和我一同欢喜吧!我告诉你们,一個罪人悔改,在神的使者面前也是这样为他欢喜。

耶稣因为接纳罪人,引起一些宗教人士的不满,然而耶稣告诉我们:“祂愿意接纳罪人。因为,上帝视罪人为贵重的,上帝願意为一個罪人暂時抛下义人,尽力寻找和引导他们悔改。并且,祂会为罪人的悔改而欢喜。”

耶稣又说:一個人有两個儿子。小儿子对父亲说:父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把產业分给他们。過了不多幾日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往遠方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。既耗尽了一切所有的,又遇著那地方大遭饥荒,就穷苦起来。於是去投靠那地方的一個人;那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。他醒悟過来,就说:我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一個雇工吧!於是起来,往他父亲那里去。相離还遠,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱著他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说:把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐;因为我这個儿子是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。

耶稣也要我们知道:“尽管我们是多不好,多么令上帝伤心,祂依然爱我们。祂好像这位父亲一样,天天盼望我们归家。当我们知道错了,想要回头,祂已经在门口等候迎接我们。祂不会介意我们有多落魄,也不会计较我们的过犯,祂将完全接纳这个失而复得、死而复活的孩子。”

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上帝的心意,不是乐意与罪人隔绝,而是有如失羊的牧人、失钱的妇人以及失去儿子的慈父一样,殷切的寻找,盼望失丧的人快回来。祂看待罪人如那一只迷失的羊和那失落的一块。祂会用各种方法去寻找他们,找到了之后,祂会因为罪人的悔改而大大欢喜。。尽管我们都是罪人,上帝没有嫌弃我们,祂看我们为贵重的,祂用尽方法寻找,迫切的等待,无条件的欢迎我们回到祂身边。。这是何等奇妙的恩典。。



我的前半生,身边的基督徒来了又去,有的曾经默默为我祷告,有的曾经很迫切的向我传福音,有的却让我看见基督徒特别的生命,我却不知感恩。。结果,上帝花了二十四年的时间,用了许多的基督徒,才把我带回神的家。然而,我没有乖乖吃粮,也没有健康成长,受洗几年之后,圣经又给我丢得远远的,我在不知不觉中又远离了上帝。结果,上帝又必须用尽方法引导我回到祂身边。受洗十六年之后的今天,我才正真理解上帝对我的爱是何等的长阔高深。我们,都很愿意花四十年在爱我们的人身上。然而,谁愿意花四十年在一个对他不理不睬的人身上?

我们每一个人,信主的过程都不一样。然而,上帝总透过一些人,将福音的种子撒在我们的心坎里。这些人,在有意或无意中,把我们引到上帝面前,是对我们生命的一个祝福。但愿,我们能够体会上帝的心意,知道我们在祂心中是何等贵重。同时,我们也当知道,上帝看为贵重的,还有我们身边的亲人朋友。。他人祝福了我们,我们也当成为他人的祝福。。他人为我们的救恩祷告,我们也当迫切的为未信主的人祷告。。他人向我们传福音,我们也当积极传福音。。最主要的,我们要靠主活出丰盛的生命,彰显基督的爱,将荣耀归给神,叫人都知道祂是又真又活的真神。。

我相信,我们的生命是讲台,我们的生活是讲章。。基督徒的生命与生活,比布道家的一场道来得有影响力。。基督徒,你要谨慎自守。。千万不要成为他人信主的绊脚石。