Sunday, March 27, 2016

20160327 福音与复活 戴威弟兄


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弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道,这福音你们也领受了,又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。以后显给雅各看。再显给众使徒看。末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的。并且他所赐我的恩,不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我,乃是神的恩与我同在。不拘是我是众使徒,我们如此传,你们也如此信了。既传基督是从死里复活了,怎么在你们中间,有人说没有死人复活的事呢?若没有死人复活的事,基督也就没有复活了。若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活,神也就没有叫基督复活了。因为死人若不复活,基督也就没有复活了。基督若没有复活,你们的信便是徒然。你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样,在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候,是那些属基督的。再后末期到了,那时,基督既将一切执政的,掌权的,有能的,都毁灭了,就把国交与父神。因为基督必要作王,等神把一切仇敌,都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌,就是死。因为经上说,神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他,明显那叫万物服他的不在其内了。万物既服了他,那时,子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物之上,为万物之主。不然那些为死人受洗的,将来怎样呢?若死人总不复活,因何为他们受洗呢?我们又因何时刻冒险呢?弟兄们,我在我主基督耶稣里,指着你们所夸的口,极力地说,我是天天冒死。我若当日像寻常人,在以弗所同野兽战斗,那于我有什么益处呢?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。你们不要自欺。滥交是败坏善行。你们要醒悟为善,不要犯罪。因为有人不认识神。我说这话,是要叫你们羞愧。或有人问,死人怎样复活。带着什么身体来呢?无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。并且你所种的,不是那将来的形体,不过是子粒,即如麦子,或是别样的谷。但神随自己的意思,给它一个形体,并叫各等子粒,各有自己的形体。凡肉体各有不同。人是一样,兽又是一样,鸟又是一样,鱼又是一样。有天上的形体,也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光,月有月的荣光,星有星的荣光。这星和那星的荣光,也有分别。死人复活也是这样。所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的。所种的是羞辱的,复活的是荣耀的。所种的是软弱的,复活的是强壮的。所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体。经上也是这样记着说,首先的人亚当,成了有灵的活人。(灵或作血气)末后的亚当,成了叫人活的灵。但属灵的不在先,属血气的在先。以后才有属灵的。头一个人是出于地,乃属土。第二个人是出于天。那属土的怎样,凡属土的也就怎样。属天的怎样,凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状。弟兄们,我告诉你们说,血肉之体,不能承受神的国。必朽坏的,不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉,乃是都要改变,就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。这必朽坏的,总要变成不朽坏的。(变成原文作穿下同)这必死的,总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记,死被得胜吞灭的话就应验了。死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以我亲爱的弟兄们,你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。《哥林多前书15章》


Sunday, March 20, 2016

20160320 竭力进入那安息 刘铭辉牧师


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圣灵有话说,你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒,试探他的时候一样­。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为,有四十年之久。所以我厌烦那世代的­人,说,他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为。我就在怒中起誓说,他们断不可进入我的­安息。弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总­要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将­起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了。经上说,你们今日若听他的话,就不可硬­着心,像惹他发怒的日子一样。那时听见他话惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出­来的众人吗?神四十年之久,又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗?又向谁起­誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?这样看来,他们不能进入安息­,是因为不信的缘故了。我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间,(­我们原文作你们)或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们,像传给他们一样。只是所­听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人,得以进­入那安息,正如神所说,我在怒中起誓说,他们断不可进入我的安息。其实造物之工,从创­世以来已经成全了。论到第七日,有一处说,到第七日神就歇了他一切的工。又有一处说,­他们断不可进入我的安息。既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去­。所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说,你们今日若听他的话,­就不可硬着心。若是约书亚已叫他们享了安息,后来神就不再提别的日子了。这样看来,必­另有一安息日的安息,为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇­了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。希伯来­书 3:7 - 4:11

Sunday, March 13, 2016

20160313 我儿!要殷勤地求智慧 莊祖鲲牧师


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我儿,你若领受我的言语,存记我的命令,侧耳听智慧,专心求聪明。呼求明哲,扬声求聪­明,寻找他如寻找银子,搜求他如搜求隐藏的珍宝,你就明白敬畏耶和华,得以认识神。因­为耶和华赐人智慧。知识和聪明,都由他口而出。他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人­作盾牌。为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。你也必明白仁义,公平,正直,一切的善­道。智慧必入你心。你的灵要以知识为美。谋略必护卫你。聪明必保守你。要救你脱离恶道­,(恶道或作恶人的道)脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路,行走黑暗的道,欢喜作­恶,喜爱恶人的乖僻。在他们的道中弯曲,在他们的路上偏僻。智慧要救你脱离淫妇,就是­那油嘴滑舌的外女。她离弃幼年的配偶,忘了神的盟约。她的家陷入死地,她的路偏向阴间­。凡到她那里去的不得转回,也得不着生命的路。智慧必使你行善人的道,守义人的路。正­直人必在世上居住。完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除。奸诈的必然拔出。《箴言 2》

Sunday, March 6, 2016

20160306 福音走出耶路撒冷 杜书萃长老


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使徒和在犹太的众弟兄,听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼­的门徒和他争辩说,你进入未受割礼之人的家,和他们一同吃饭了。彼得就开口,把这事挨­次给他们讲解说,我在约帕城里祷告的时候,魂游象外,看见异象,有一物降下,好像一块­大布,系着四角,从天缒下,直来到我跟前。我定睛观看,见内中有地上四足的牲畜,和野­兽,昆虫,并天上的飞鸟。我且听见有声音向我说,彼得,起来,宰了吃。我说,主阿,这­是不可的。凡俗而不洁净的物,从来没有入过我的口。第二次,有声音从天上说,神所洁净­的,你不可当作俗物。这样一连三次,就都收回天上去了。正当那时,有三个人站在我们所­住的房门前,是从该撒利亚差来见我的。圣灵吩咐我和他们同去,不要疑惑。(或作不要分­别等类)同着我去的,还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。那人就告诉我们,他如何看­见一位天使,站在他屋里,说,你打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。他有话告诉你­,可以叫你和你的全家得救。我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样­。我就想起主的话说,约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。神既然给他们恩赐,像在我­们信主耶稣基督的时候,给了我们一样,我是谁,能拦阻神呢?众人听见这话,就不言语了­。只归荣耀与神,说,这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。那些因司提反­的事遭患难四散的门徒,直走到腓尼基,和居比路,并安提阿。他们不向别人讲道,只向犹­太人讲。但内中有居比路,和古利奈人,他们到了安提阿,也向希利尼人传讲主耶稣。(有­古卷作也向说希利尼话的犹太人传讲主耶稣)主与他们同在,信而归主的人就很多了。这风­声传到耶路撒冷教会人的耳中,他们就打发巴拿巴出去,走到安提阿为止。他到了那里,看­见神所赐的恩,就欢喜,劝勉众人,立定心志,恒久靠主。这巴拿巴原是个好人,被圣灵充­满,大有信心。于是有许多人归服了主。他又往大数去找扫罗,找着了,就带他到安提阿去­。他们足有一年的工夫,和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿起­首。 《使徒行传 11:1-26》