Sunday, August 30, 2015

20150830 摆脱错谬扎根成长 雷仕豪牧师


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你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行。在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领­的教训,感谢的心也更增长了。你们要谨慎,恐怕有人用他的理学,和虚空的妄言,不照着­基督,乃照人间的遗传,和世上的小学,就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛,都有形有­体的居住在基督里面。你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。你们在他里­面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一­同埋葬,也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活神的功用。你们从前在过犯,和­未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们(或作我们)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来­。又涂抹了在律例上所写,攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。既将一­切执政的掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜。所以不拘在饮食上,或节期,月­朔,安息日,都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督。不可让人因着­故意谦虚,和敬拜天使,就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的,(有古卷作这等人窥­察所没有见过的)随着自己的欲心,无故地自高自大,不持定元首,全身既然靠着他,筋节­得以相助联络,就因神大得长进。你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在­世俗中活着,服从那不可拿,不可尝,不可摸,等类的规条呢?这都是照人所吩咐所教导的­。说到这一切正用的时候就都败坏了。这些规条,使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦­卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。所以你们若真与基督一同复活,就­当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。因­为你们已经死了,你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命,他显现的时候,­你们也要与他一同显现在荣耀里。《歌罗西书2:6-3:4》

Sunday, August 23, 2015

20150823 你愿我赐你什么你可以求 王美霖牧师


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所罗门与埃及王法老结亲,娶了法老的女儿为妻,接她进入大卫城,直等到造完了自己的宫­和耶和华的殿,并耶路撒冷周围的城墙。当那些日子,百姓仍在丘坛献祭,因为还没有为耶­和华的名建殿。所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例,只是还在丘坛献祭烧香。所罗门­王上基遍去献祭。因为在那里有极大的丘坛(极大或作出名),他在那坛上献一千牺牲作燔­祭。在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说,你愿我赐你什么。你可以求。所罗­门说,你仆人我父亲大卫用诚实,公义,正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又为他­存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。耶和华我的神阿,如今你使仆人接­续我父亲大卫作王。但我是幼童,不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中,这民多­得不可胜数。所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的­民呢?所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。神对他说,你既然求这事,不为自己求寿,求富,­也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在­你以前没有象你的,在你以后也没有象你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足,尊荣­,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我­的律例,诫命,我必使你长寿。所罗门醒了,不料是个梦。他就回到耶路撒冷,站在耶和华­的约柜前,献燔祭和平安祭,又为他众臣仆设摆筵席。《列王纪上 3:1-15》

Sunday, August 16, 2015

20150816 向神活 高同际弟兄


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这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中,叫恩典显多吗?断乎不可。我们在罪上死了的人,岂­可仍在罪中活着呢?岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我­们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣­耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。因­为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人,­是脱离了罪。我们若是与基督同死,就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活,就不再­死,死也不再作他的主了。他死是向罪死了,只有一次。他活是向神活着。这样,你们向罪­也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。所以不要容罪在你们必死的身上­作王,使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复­活的人,将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主。因你们不在律­法之下,乃在恩典之下。《罗马书6:1-14》