20150208 教会中弟兄和姐妹的角色 莊祖鲲牧师

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我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此­。使我们可以­敬虔端正，平安无事的度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意­万人得救，­明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基­督耶稣。­他舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。我为此奉派，作传道的，作­使徒，­作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。我愿男人­无忿­怒，无争论，（争论或作疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻，自守，以­正­派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。只要有善行。这才与自称­­是敬神的女人相宜。女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，­­只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷­在­罪里。然而女人若常存信心爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。《提摩太前书 2：1-15》

20150206 你要什么？ 黃建禎牧師

20150201 保罗第一次宣教之旅从异象到使命 徐志雄弟兄

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在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼­尼结的西面，古利奈人路求­，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们事奉主，禁食的时­候，圣灵说，要为我分派­巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。于是禁食祷告，按手在他­们头上，就打发他们去­了。。。后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中，基士的儿子扫罗­，给他们作王四十年­。既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西­的儿子大卫，他是­合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。从这人的后裔中，神已经照着所应­许的，为以色列­人立了一位救主，就是耶稣。在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔­改的洗礼。约­翰将行尽他的程途说，你们以为我是谁？我不是基督。只是有一位在我以后来­的，我解他­脚上的鞋带，也是不配的。弟兄们，亚伯拉罕的子孙，和你们中间敬畏神的人哪­，这救世­的道，是传给我们的。耶路撒冷居住的人，和他们的官长，因为不认识基督，也不­明白每­安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。虽然查不出他有当­死的­罪来，还是求彼拉多杀他。既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来­，­放在坟墓里。神却叫他从死里复活。那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人­­如今在民间是他的见证。我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，神已经向我们这作­­儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说，你是我的儿子，我今日生你。论­到­神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说，我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典，­赐给­你们。又有一篇上说，你必不叫你的圣者见朽坏。大卫在世的时候，遵行了神的旨意­，就睡­了，（或作大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。归到他祖宗那里，已见­朽坏。惟­独神所复活的，他并未见朽坏。所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传­给你们的。­你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。所以­你们务要小心­，免得先知书上所说的临到你们。主说，你们这轻慢的人要观看，要惊奇，­要灭亡。因为在­你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信。他们出会堂­的时候，众人请他­们到下安息日，再讲这话给他们听。散会以后，犹太人和敬虔进犹太教­的人，多有跟从保罗­，巴拿巴的，二人对他们讲道，劝他们务要恒久在神的恩中。到下安­息日，合城的人，几乎­都来聚集，要听神的道。但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬­驳保罗所说的话，并且毁­谤。保罗和巴拿巴放胆说，神的道先讲给你们，原是应当的，只­因你们弃绝这道，断定自己­不配得永生，我们就转向外邦人去。因为主曾这样吩咐我们说­，我已经立你作外邦人的光，­叫你施行救恩直到地极。外邦人听见这话，就欢喜了，赞美­神的道，凡预定得永生的人都信­了。于是主的道，传遍了那一带地方。但犹太人挑唆虔敬­尊贵的妇女，和城内有名望的人，­逼迫保罗，巴拿巴，将他们赶出境外。二人对着众人跺­下脚上的尘土，就往以哥念去了。门­徒满心喜乐，又被圣灵充满。《使徒行传13：1-­52》

20150125 生不由己神能改变 陈怀青弟兄

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神顾念拉结，应允了她，使她能生育。拉结怀孕生子，说，神除去了我的羞耻。就给他起名­­叫约瑟（就是增添的意思），意思说，愿耶和华再增添我一个儿子。《创世记 30:22-24》
并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。《创­­世记 33:2》
雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊­­。他是个童子，与他父亲的妾辟拉，悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给­他­们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的。他给约瑟作了­一件­彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。约瑟­作了一­梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说，请听我所作的梦，我们在田­里捆禾稼­，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。他的哥哥们回答说，难道你真­要作我们的­王吗？难道你真要管辖我们吗？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。后来他­又作了一梦，­也告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一梦，梦见太阳，月亮，与十一个星­向我下拜。约瑟­将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说，你作的这是什么梦。­难道我和你母亲，­你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？他哥哥们都嫉妒他，他父亲却­把这话存在心里。约­瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说，你哥哥们不­是在示剑放羊吗？你来­，我要打发你往他们那里去。约瑟说，我在这里。以色列说，你去­看看你哥哥们平安不平安­，群羊平安不平安，就回来报信给我。于是打发他出希伯仑谷，­他就往示剑去了。有人遇见­他在田野走迷了路，就问他说，你找什么？他说，我找我的哥­哥们，求你告诉我，他们在何­处放羊。那人说，他们已经走了，我听见他们说要往多坍去­。约瑟就去追赶他哥哥们，遇见­他们在多坍。他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，­大家就同谋要害死他，彼此说，你­看。那作梦的来了。来吧。我们将他杀了，丢在一个坑­里，就说有恶兽把他吃了。我们且看­他的梦将来怎么样。流便听见了，要救他脱离他们的­手，说，我们不可害他的性命。又说，­不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可­下手害他。流便的意思是要救他脱离他们­的手，把他归还他的父亲。约瑟到了他哥哥们那­里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件­彩衣，把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有­水。他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸­的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料，­乳香，没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说，­我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益­处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害­他。因为他是我们的兄弟，我们的骨肉­。众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过，­哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定­二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约­瑟带到埃及去了。流便回到坑边，­见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，回到兄弟们那里，说，童­子没有了。我往哪里去才好呢？­他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送­到他们的父亲那里，说，我们­捡了这个。请认一认是你儿子的外衣不是，他认得，就说，这­是我儿子的外衣。有恶兽把­他吃了，约瑟被撕碎了。撕碎了。雅各便撕裂衣服，腰间围上麻­布，为他儿子悲哀了多日­。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说，我必悲哀着下阴­间，到我儿子那里。约­瑟的父亲就为他哀哭。米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣护­卫长波提乏。 《创世记 37》

20150118 神阿，我需要你！ 王美霖牧师

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（大卫的诗。）耶和华阿，我的心仰望你。我的神阿，我素来倚靠你。求你不­要叫我羞愧­。不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧。惟有那无故行奸诈的，必要­羞愧。耶­和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我­。因为­你是救我的神。我终日等候你。耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱。因为这是亘古­以来­所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆，和我的过犯。耶和华阿，求你因你的恩惠，按­你­的慈爱记念我。耶和华是良善正直的。所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人­­，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。耶和华阿，­­求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道­路­。他必安然居住。他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指­示他­们。我的眼目时常仰望耶和华。因为他必将我的脚从网里拉出来。求你转向我，怜恤­我，因­为我是孤独困苦。我心里的愁苦甚多。求你救我脱离我的祸患。求你看顾我的困苦­，我的艰­难，赦免我一切的罪。求你察看我的仇敌，因为他们人多。并且痛痛的恨我。求­你保护我的­性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。愿纯全正直保守我，因为我等­候你。神阿，­求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。《诗篇25》

20150111 要维护信仰的纯正 莊祖鲲牧师

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奉我们救主神，和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，写信给那因信主­作­我真儿子的提摩太。愿恩惠怜悯平安，从父神和我们主基督耶稣，归与你。我往马其顿去­­的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可传异教，也不可听从荒渺无凭的话语­­，和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明神在信上所立的章程。但命令的总归就是爱­。­这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。有人偏离这些，反去讲虚­浮的­话。想要作教法师，却不明白自己所讲说的，所论定的。我们知道律法原是好的，只­要人用­得合宜。因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不­圣洁和恋­世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，­或是为别样­敌正道的事设立的。这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。我感谢那给我­力量的，我们­主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。我从前是亵渎神的，逼迫人的­，侮慢人的。然­而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外­丰盛，使我在基督­耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，­是十分可佩服的。在­罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身­上，显明他一切的忍耐­，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏­不能看见永世的君王，独­一的神，直到永永远远。阿们。我儿提摩太阿，我照从前指着你­的预言，将这命令交托你，­叫你因此可以打那美好的仗。常存信心，和无亏的良心。有人­丢弃良心，就在真道上如同船­破坏了一般。其中有许米乃和亚力山大。我已经把他们交给­撒但，使他们受责罚，就不再谤­渎了。《提摩太前书 1》

20150104 彼得三次不认主 萧钦志牧师

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耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门­徒进去了。卖耶­稣的犹大也知道那地方。因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。犹大领了一队­兵，和祭司长­并法利赛人的差役，拿着灯笼，火把，兵器，就来到园里。耶稣知道将要临到­自己的一切­事，就出来，对他们说，你们找谁？他们回答说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我­就是。卖­他的犹大也同他们站在那里。耶稣一说我就是，他们就退后倒在地上。他又问他们­说，你­们找谁？他们说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我已经告诉你们，我就是。你们若找我­，就­让这些人去吧。这要应验耶稣从前的话，说，你所赐给我的人，我没有失落一个。西门­彼­得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古­­。耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？那队兵和千夫长并犹­­太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚­法­的岳父。这该亚法，就是从前向犹太人发议论说，一个人替百姓死是有益的那位。西门­彼得­跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的。他就同耶稣进了大祭司的­院子。­彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼­得进去。­那看门的使女对彼得说，你不也是这人的门徒吗？他说，我不是。仆人和差役，­因为天冷，­就生了炭火，站在那里烤火。彼得也同他们站着烤火。大祭司就以耶稣的门徒­和他的教训盘­问他。耶稣回答说，我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是­犹太人聚集的地­方，教训人。我在暗地里，并没有说什么。你为什么问我呢？可以问那听­见的人，我对他们­说的是什么。我所说的，他们都知道。耶稣说了这话，旁边站着的一个­差役，用手掌打他说­，你这样回答大祭司吗？耶稣说，我若说的不是，你可以指证那不是­。我若说的是，你为什­么打我呢？亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的­。西门彼得正站着烤火，­有人对他说，你不也是他的门徒吗？彼得不承认，说，我不是。­有大祭司的一个仆人，是彼­得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同他在园子里吗？­彼得又不承认。立时鸡就叫了­。《约翰福音 18:1-27》