耶稣要我们学他的样式，到底他是怎样遵守安息日为圣日的呢？
马可福音 3:1-6 “耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。 众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。 耶稣对那枯干一只手的人说：「起来，站在当中。」 又问众人说：「在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」他们都不作声。 耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。 法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。”
马可福音 6:1-6 “耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。 到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：「这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？ 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？」他们就厌弃他。 耶稣对他们说：「大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。」 耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。 他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。”
马太福音 12:1-14 “那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 法利赛人看见，就对耶稣说：「看哪，你的门徒做安息日不可做的事了！」 耶稣对他们说：「经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？ 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独祭司才可以吃。 再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？ 但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。 『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。 因为人子是安息日的主。」 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。 耶稣说：「你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住、拉上来呢？ 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」 于是对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。”
路加福音 6:1-11 “有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。 有几个法利赛人说：「你们为什么做安息日不可做的事呢？」 耶稣对他们说：「经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所做的事，连这个你们也没有念过吗？ 他怎么进了 神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃？这饼除了祭司以外，别人都不可吃。」 又对他们说：「人子是安息日的主。」 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人，在那里有一个人右手枯干了。 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：「起来！站在当中。」那人就起来，站着。 耶稣对他们说：「我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，哪样是可以的呢？」 他就周围看着他们众人，对那人说：「伸出手来！」他把手一伸，手就复了原。 他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。”
路加福音 13:10-17 “安息日，耶稣在会堂里教训人。 有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。 耶稣看见，便叫过她来，对她说：「女人，你脱离这病了！」 于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与 神。 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：「有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。」 主说：「假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？ 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？」 耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。”
路加福音 14:1-6 “安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。 在他面前有一个患水臌的人。 耶稣对律法师和法利赛人说：「安息日治病可以不可以？」 他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了； 便对他们说：「你们中间谁有驴或有牛，在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？」 他们不能对答这话。”
路加福音 4:14-44 “耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。 他在各会堂里教训人，众人都称赞他。 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说： 主的灵在我身上， 因为他用膏膏我， 叫我传福音给贫穷的人； 差遣我报告： 被掳的得释放， 瞎眼的得看见， 叫那受压制的得自由， 报告 神悦纳人的禧年。 于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。 耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」 众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言；又说：「这不是约瑟的儿子吗？」 耶稣对他们说：「你们必引这俗语向我说：『医生，你医治自己吧！我们听见你在迦百农所行的事，也当行在你自己家乡里』」； 又说：「我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。 我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇， 以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。 先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。」 会堂里的人听见这话，都怒气满胸， 就起来撵他出城（他们的城造在山上）；他们带他到山崖，要把他推下去。 他却从他们中间直行，过去了。 耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。 他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。 在会堂里有一个人，被污鬼的精气附着，大声喊叫说： 「唉！拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是 神的圣者。」 耶稣责备他说：「不要作声，从这人身上出来吧！」鬼把那人摔倒在众人中间，就出来了，却也没有害他。 众人都惊讶，彼此对问说：「这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。」 于是耶稣的名声传遍了周围地方。 耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。 日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。 又有鬼从好些人身上出来，喊着说：「你是 神的儿子。」耶稣斥责他们，不许他们说话，因为他们知道他是基督。 天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。众人去找他，到了他那里，要留住他，不要他离开他们。 但耶稣对他们说：「我也必须在别城传 神国的福音，因我奉差原是为此。」 于是耶稣在加利利的各会堂传道。”
约翰福音 5:1-3, 5-18 “这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。 在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：「你要痊愈吗？」 病人回答说：「先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。」 耶稣对他说：「起来，拿你的褥子走吧！」 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」 他却回答说：「那使我痊愈的，对我说：『拿你的褥子走吧。』」 他们问他说：「对你说『拿褥子走』的是什么人？」 那医好的人不知道是谁；因为那里的人多，耶稣已经躲开了。 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：「你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。 耶稣就对他们说：「我父做事直到如今，我也做事。」 所以犹太人越发想要杀他；因他不但犯了安息日，并且称 神为他的父，将自己和 神当作平等。”
约翰福音 7:10-24 “但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。 正在节期，犹太人寻找耶稣，说：「他在哪里？」 众人为他纷纷议论，有的说：「他是好人。」有的说：「不然，他是迷惑众人的。」 只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。 到了节期，耶稣上殿里去教训人。 犹太人就希奇，说：「这个人没有学过，怎么明白书呢？」 耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？」 众人回答说：「你是被鬼附着了！谁想要杀你？」 耶稣说：「我做了一件事，你们都以为希奇。 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。 人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？ 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」”
约翰福音 9:1-41 “耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说：「拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」 耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。 趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。 我在世上的时候，是世上的光。」 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 对他说：「你往西罗亚池子里去洗。」（西罗亚翻出来就是「奉差遣」。）他去一洗，回头就看见了。 他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：「这不是那从前坐着讨饭的人吗？」 有人说：「是他」；又有人说：「不是，却是像他。」他自己说：「是我。」 他们对他说：「你的眼睛是怎么开的呢？」 他回答说：「有一个人，名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说：『你往西罗亚池子去洗。』我去一洗，就看见了。」 他们说：「那个人在哪里？」他说：「我不知道。」 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。 耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。 法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。」 法利赛人中有的说：「这个人不是从 神来的，因为他不守安息日。」又有人说：「一个罪人怎能行这样的神迹呢？」他们就起了纷争。 他们又对瞎子说：「他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？」他说：「是个先知。」 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来， 问他们说：「这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？」 他父母回答说：「他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。 至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。」 他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。 因此他父母说：「他已经成了人，你们问他吧。」 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：「你该将荣耀归给 神，我们知道这人是个罪人。」 他说：「他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。」 他们就问他说：「他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？」 他回答说：「我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？」 他们就骂他说：「你是他的门徒；我们是摩西的门徒。 神对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来！」 那人回答说：「他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！ 我们知道 神不听罪人，惟有敬奉 神、遵行他旨意的， 神才听他。 从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。 这人若不是从 神来的，什么也不能做。」 他们回答说：「你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？」于是把他赶出去了。 耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：「你信 神的儿子吗？」 他回答说：「主啊，谁是 神的儿子，叫我信他呢？」 耶稣说：「你已经看见他，现在和你说话的就是他。」 他说：「主啊，我信！」就拜耶稣。 耶稣说：「我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。」 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：「难道我们也瞎了眼吗？」 耶稣对他们说：「你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说『我们能看见』，所以你们的罪还在。」”
结论：遵守安息日为圣日，是将安息日分别为圣归给上帝。安息日，我们应当在神的殿敬拜和为主做工（传道教导，关怀服事）；我们可以在安息日行善（医病救命赶鬼释放人），叫人因为这些善行将荣耀归给神。安息日，我们也可以探访传福音和做社会关怀工作；在安息日聚餐团契，也是可以的。
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