不要只风闻有你
13 years ago
Sunday, January 29, 2012
Sunday, January 22, 2012
Tuesday, December 20, 2011
Friday, December 16, 2011
Thursday, November 10, 2011
在冲突中活出信仰
8月11日至8月14日，我们在 Rhode Island 的 Bryant University 参加2011年美东北区华人基督徒退修会。
在退修会当中，我陪爸爸妈妈参与由《恩言辅导中心》的赵约翰牧师与赵恩慈师母主讲的专题讲座，在冲突中活出信仰。我听着听着觉得蛮有意思的，就向他们要了这个专题讲座的文字档；今天就在这里分享《恩言辅导中心》版权所有的文字大纲，希望能帮助大家在冲突中活出信仰。
这个专题讲座，其实有四个课程：
一，我的冲突有益处
二，我的冲突有胜算
三，我的冲突有路走
四，我的冲突有安息
一．课程介绍：
当冲突临到的时候，一般人都把冲突看得非常消极恶化负面。但事实上，人也可以把冲突看到很正面的。如果我们学会用合乎真理的积极态度来面对冲突，那么冲突对一个人生命的成长是极其有益处的。
这堂课与一般教导处理冲突的课程「很不一样」的地方就是：它着重在教导人如何正面地来看冲突，以致冲突可以成为人「生命成长」的重要机会。
二．课程内容大纲：
冲突是我们生活当中不可能避免的事件。
~ 面对冲突，我们平常有没有作准备？
要学习用真理的眼光看冲突
~ 罗马书 8：28、29「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」
~ 神使用冲突来帮助我们成熟长大像耶稣
冲突对我们是有益处的：
一．神要用冲突来打开我们的盲点
~ 因为我们的盲点往往又大又深，极难看清自己的本相
~ 骄傲的罪性使人极其盲目
~ 箴言 21：2人所行的在自己的眼中都以为正
二．神使用冲突来帮助我们谦卑
三．神使用冲突来帮助我们查验真理知识在我们身上的效用
~ 听道，不等于得道
四．神使用冲突来更新我们对祂的敬拜
~ 一个人爱主耶稣基督的程度，和他认识自己的罪性深浅的程度是成正比的。
~ 路加 7：47耶稣说：那赦免少的，他的爱就少
五．神常常用冲突来帮助我们转向基督
~ 约翰福音 15：5「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。
因為離了我，你們就不能做甚麼。」
~ 人能打从心底看见自己每时每刻都需要耶稣，是神的极大恩典。
六．神使用冲突扩展我们爱人的深度
~ 神的爱，就像汪洋大海，无尽无边
~ 人的爱，就像杯子那么浅，用完就没有了。
七．冲突是考验生命的时刻，更是见证奇迹的时刻。
八.神藉着冲突来锻炼我们忍耐的品格
~ 属灵的肌肉可不是能够在课堂上学习来的，而是在难处当中锻炼出来的。
~ 忍耐是基督徒一个很重要的标志。
~ 神关心我们的成圣过于关心我们是不是活得如意顺利。
结论：
巴不得神改变我们看冲突的眼光
~ 让我们把冲突当作是一个省察自己属灵生命的机会。
~ 更让我们把冲突看成是一个可以经历神改变自己生命大能的机会。
~ 願我们在冲突当中都能见证神改变我们生命的奇迹。
一．课程介绍：
当冲突来临的时候，正是考验一个人生命是否合神心意的时刻。人都是有罪性的，平常不显露，但在冲突来临时，人的罪性就被暴露出来了。那么，我们要怎样才能在冲突当中还能胜过自己罪性的辖制而活出美好的生命呢？
这堂课「不同」于一般教导化解冲突「技巧」的课程，因为它深入剖析人与人之间发生冲突的罪性根源，非常「针对性」地提出胜过人的罪性的「真理原则」，好叫人在冲突来临时有一个很好的应对之道。
二．课程内容大纲：
冲突来自彼此的不同吗？
彼此的不同，不一定导致立即的冲突（对立的情绪）
~ 其实真正导致冲突引起不合一的是人的罪性。
~ 是由于人内里各样的私欲所引起的。
~ 正如雅各书四章 1-3节说的：「你們中間的爭戰、鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」
~ 这里的私欲，就是人内心中罪性的慾望。
要在冲突得胜自己的罪性：先认识到自己有问题
~ 罪是有欺哄性的。
~ 罪让人自己欺骗自己
~ 罪会让人把自己种种罪性的欲望合理化
~ 人会在冲突中高抬自己为公义的化身，而把对方贬抑成邪恶的、不义的。
~ 我们的骄傲很容易使我们陷入自以为义的裡面
要在冲突中胜过自己罪性的软弱、活出馨香的生命
一．要常常来到神的面前，祈求圣灵的光照。
二．我们一定要操练脱下舊人，穿上新人。
A. 脱下“求自己的意思”，穿上“求神的意思”
~ 腓立比 2：2-8「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
~ 在衝突中，要学习不斷地問自己：“我要怎么说，怎么作，才能討神喜悦？
B.要脫下“在乎別人的接納”，穿上“只在乎主的接納
~ 当别人拒绝我们的时候，我们要有很成熟的态度来面对人对我们的拒绝
C.要脱下“在乎證明自己的义”，穿上“只在乎基督里的稱義 ”
~ 如果我們认识在耶稣基督里面的丰盛，就不会去贪图那些虚浮的荣耀。
D.要脫下“在乎世俗的得勝輸贏”，而穿上“只在乎在基督里的得勝
~ 提摩太後书 2：24 -25「主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝诫那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道。」
E.要操练服事神和服事人的人生观
~ 神往往用成熟的人去服事那些比较不成熟的人。用健康的人去服事那些比较不健康
的人
~ 圣经罗马书 15：1-3：「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各，务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行因为基督也不求自己的喜悦。」
一．课程介绍：
当人与人之间有了冲突，合乎真理的原则是要私底下去找当事人沟通劝诫。但是，我们人往往喜欢在背後议论而不愿去找当事人沟通，这往往造成彼此更大的伤害，甚至会危害到整个群体。
这堂课就是要教导人在彼此有冲突时，按照真理的原则，温柔地去沟通和劝诫。透过这种合乎真理的劝诫和沟通方式，就能消除群体中的流言蜚语，并且在爱和温柔里面消弭嫌隙，挽回彼此人与人之间的关系。
二．课程内容大纲：
人遇到冲突不喜欢去找当事人谈，而喜欢背後说三道四的原因：
1. 受旧文化的影响：
~ 中国人讲究含蓄、间接
2. 受罪性的影响：
~ 自私：我们不想忍受这些因指出别人的错所带来的难处
~ 骄傲：论断别人无形中会带来罪中之乐
3. 害怕谈完之后的结果：
不去当面指出他的错的後果
1. 得罪神、得罪人
~ 利未记19：17-18「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。」
~ 在私底下去当面指出对方的错，这是根源于第一诫命的顺服
2. 罪不但没有被遏制，反而被扩散
~ 要教导弟兄姐妹拒绝听流言
~ 要劝人按照马太福音 18章15-17节的这段教导去做「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一处的時候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你 就另外带一两個人同去，要凭两三個人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。」
3. 会因为误会无法得到澄清而产生彼此的信任危机
~ 人很容易把部分事实当成全部事实
~ 要学习澄清疑惑
具体的劝诫步骤：
1. 要针对看得见的错误行为去劝诫对方
2. 要主动的去劝诫和沟通，但去之前要有很多的预备功夫：
要存温柔的心去劝诫
~ 不是去发泄不满
~ 必须先处理自己的情绪
~ 像朋友般的去帮助他（是肩并肩）
~ 不是当敌人般的去打击他（不是背对背）
~ 不用会激起对方更深的自我防卫的方式去劝诫
~ 要注意听，而不是只顾着说
~ 要留下自己有可能误解对方的空间
~ 要能够从对方所犯的过犯上，看见自己的责任。
饶恕反映出我们与神的关系;饶恕是基督徒属灵生命的指标
神要我们饶恕的原因是:
1. 我们是已经被饶恕的
~ 以弗所書 4:32“並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如什么？正如神在基督裏饒恕了你們一樣。”
~ 馬太 18:3讲得更为严重，“你們各人、若不從心裏饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待你們了
2. 饒恕反映出了我们天父祂充满憐憫和恩典的特質。
~ 一个不肯饒恕的基督徒不像个基督徒
~ 主祷文：赐给我们日用的饮食，免我们的债，如同我们免了人的债。
~ 饶恕就跟吃饭一样是我们日常的生活里面必须的，
我们有种种理由不饶恕的理由：
~ 他不配
饶恕本身正意谓着是白白的恩典
饶恕和这个人配不配得你的饶恕是无关的。
~ 我作不到！
真正的饒恕是要你“先选择”去饶恕，那是一个出于意志的選擇。
你作不到，但靠着神，祂能够帮你作到
~ 我已经饶恕他很多次了。
真正的饶恕是没有次数限制的
真正的饶恕是不会累计对方过去的错。每天都要有新的恩典给对方。
~ 我忘不了!
饶恕是我選擇不再將我的思想“停留在”這件事上
~ 你不知道他带给我的痛苦和损失有多大耶
但凡我们“为基督”所失去的，与那将来要加给我们的，极重无比的荣耀相比起来都是很小的损失。
~ 他应该保证不再犯，然后我才能够饶恕他（她）。
真正的饶恕是要放弃控制对方意图
~ 我这样子一味地饶恕，不是纵容他了吗？
饶恕并不意味着：纵容罪恶
饶恕也不代表彼此合作的关系必须继续，这是需要智慧和分辨
~ 不饶恕的的表现：生出苦毒
面对伤害我们的人，我们的目标和动机不应该是希望对方活得痛苦不快乐，而是希望他能够活得合乎神的心意。
~ 不饶恕要付的代价更高
不饶恕是自绝于神的恩典之外
不饶恕就是把律法重新套在自己头上
不饶恕就是在自找审判
马太福音 6：15「你们不饶恕人的過犯，你们的天父也必不饶恕你们的過犯。」
路 加福音 6：35-38「你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们 要慈悲，像你们的父慈悲一样。你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；你们要给人，就必有给你们的，并且 用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。」
~ 饶恕的秘诀：想起就操练饶恕。
马可福音 11：25：你们站着祷告的时候，若“想起”有人得罪你们，就当“饶恕”他，好叫你们在天上的父也饶恕你们。
~ 饶恕是一个过程
~ 饶恕可以分成三阶段：刻意、老练、安息
备注：《恩言中心》同工的一些说明与提醒：
1. 这并不是专题讲座的整个讲稿，只是讲座的文字大纲。
2. 若大家想在教会中分享这些文字大纲，或想将其转寄给他人，请注明出处《恩言中心》。
3. 这些文字大纲的使用，仅限于非营利用途；如自己学习、教会小组分享、朋友之间分享等等。
在退修会当中，我陪爸爸妈妈参与由《恩言辅导中心》的赵约翰牧师与赵恩慈师母主讲的专题讲座，在冲突中活出信仰。我听着听着觉得蛮有意思的，就向他们要了这个专题讲座的文字档；今天就在这里分享《恩言辅导中心》版权所有的文字大纲，希望能帮助大家在冲突中活出信仰。
这个专题讲座，其实有四个课程：
一，我的冲突有益处
二，我的冲突有胜算
三，我的冲突有路走
四，我的冲突有安息
我的冲突有益处
一．课程介绍：
当冲突临到的时候，一般人都把冲突看得非常消极恶化负面。但事实上，人也可以把冲突看到很正面的。如果我们学会用合乎真理的积极态度来面对冲突，那么冲突对一个人生命的成长是极其有益处的。
这堂课与一般教导处理冲突的课程「很不一样」的地方就是：它着重在教导人如何正面地来看冲突，以致冲突可以成为人「生命成长」的重要机会。
二．课程内容大纲：
冲突是我们生活当中不可能避免的事件。
~ 面对冲突，我们平常有没有作准备？
要学习用真理的眼光看冲突
~ 罗马书 8：28、29「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」
~ 神使用冲突来帮助我们成熟长大像耶稣
冲突对我们是有益处的：
一．神要用冲突来打开我们的盲点
~ 因为我们的盲点往往又大又深，极难看清自己的本相
~ 骄傲的罪性使人极其盲目
~ 箴言 21：2人所行的在自己的眼中都以为正
二．神使用冲突来帮助我们谦卑
三．神使用冲突来帮助我们查验真理知识在我们身上的效用
~ 听道，不等于得道
四．神使用冲突来更新我们对祂的敬拜
~ 一个人爱主耶稣基督的程度，和他认识自己的罪性深浅的程度是成正比的。
~ 路加 7：47耶稣说：那赦免少的，他的爱就少
五．神常常用冲突来帮助我们转向基督
~ 约翰福音 15：5「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。
因為離了我，你們就不能做甚麼。」
~ 人能打从心底看见自己每时每刻都需要耶稣，是神的极大恩典。
六．神使用冲突扩展我们爱人的深度
~ 神的爱，就像汪洋大海，无尽无边
~ 人的爱，就像杯子那么浅，用完就没有了。
七．冲突是考验生命的时刻，更是见证奇迹的时刻。
八.神藉着冲突来锻炼我们忍耐的品格
~ 属灵的肌肉可不是能够在课堂上学习来的，而是在难处当中锻炼出来的。
~ 忍耐是基督徒一个很重要的标志。
~ 神关心我们的成圣过于关心我们是不是活得如意顺利。
结论：
巴不得神改变我们看冲突的眼光
~ 让我们把冲突当作是一个省察自己属灵生命的机会。
~ 更让我们把冲突看成是一个可以经历神改变自己生命大能的机会。
~ 願我们在冲突当中都能见证神改变我们生命的奇迹。
我的冲突有胜算
一．课程介绍：
当冲突来临的时候，正是考验一个人生命是否合神心意的时刻。人都是有罪性的，平常不显露，但在冲突来临时，人的罪性就被暴露出来了。那么，我们要怎样才能在冲突当中还能胜过自己罪性的辖制而活出美好的生命呢？
这堂课「不同」于一般教导化解冲突「技巧」的课程，因为它深入剖析人与人之间发生冲突的罪性根源，非常「针对性」地提出胜过人的罪性的「真理原则」，好叫人在冲突来临时有一个很好的应对之道。
二．课程内容大纲：
冲突来自彼此的不同吗？
彼此的不同，不一定导致立即的冲突（对立的情绪）
~ 其实真正导致冲突引起不合一的是人的罪性。
~ 是由于人内里各样的私欲所引起的。
~ 正如雅各书四章 1-3节说的：「你們中間的爭戰、鬥毆，是從哪裡來的呢？不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎？」
~ 这里的私欲，就是人内心中罪性的慾望。
要在冲突得胜自己的罪性：先认识到自己有问题
~ 罪是有欺哄性的。
~ 罪让人自己欺骗自己
~ 罪会让人把自己种种罪性的欲望合理化
~ 人会在冲突中高抬自己为公义的化身，而把对方贬抑成邪恶的、不义的。
~ 我们的骄傲很容易使我们陷入自以为义的裡面
要在冲突中胜过自己罪性的软弱、活出馨香的生命
一．要常常来到神的面前，祈求圣灵的光照。
二．我们一定要操练脱下舊人，穿上新人。
A. 脱下“求自己的意思”，穿上“求神的意思”
~ 腓立比 2：2-8「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
~ 在衝突中，要学习不斷地問自己：“我要怎么说，怎么作，才能討神喜悦？
B.要脫下“在乎別人的接納”，穿上“只在乎主的接納
~ 当别人拒绝我们的时候，我们要有很成熟的态度来面对人对我们的拒绝
C.要脱下“在乎證明自己的义”，穿上“只在乎基督里的稱義 ”
~ 如果我們认识在耶稣基督里面的丰盛，就不会去贪图那些虚浮的荣耀。
D.要脫下“在乎世俗的得勝輸贏”，而穿上“只在乎在基督里的得勝
~ 提摩太後书 2：24 -25「主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝诫那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道。」
E.要操练服事神和服事人的人生观
~ 神往往用成熟的人去服事那些比较不成熟的人。用健康的人去服事那些比较不健康
的人
~ 圣经罗马书 15：1-3：「我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各，务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行因为基督也不求自己的喜悦。」
我的冲突有路走
一．课程介绍：
当人与人之间有了冲突，合乎真理的原则是要私底下去找当事人沟通劝诫。但是，我们人往往喜欢在背後议论而不愿去找当事人沟通，这往往造成彼此更大的伤害，甚至会危害到整个群体。
这堂课就是要教导人在彼此有冲突时，按照真理的原则，温柔地去沟通和劝诫。透过这种合乎真理的劝诫和沟通方式，就能消除群体中的流言蜚语，并且在爱和温柔里面消弭嫌隙，挽回彼此人与人之间的关系。
二．课程内容大纲：
人遇到冲突不喜欢去找当事人谈，而喜欢背後说三道四的原因：
1. 受旧文化的影响：
~ 中国人讲究含蓄、间接
2. 受罪性的影响：
~ 自私：我们不想忍受这些因指出别人的错所带来的难处
~ 骄傲：论断别人无形中会带来罪中之乐
3. 害怕谈完之后的结果：
不去当面指出他的错的後果
1. 得罪神、得罪人
~ 利未记19：17-18「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。」
~ 在私底下去当面指出对方的错，这是根源于第一诫命的顺服
2. 罪不但没有被遏制，反而被扩散
~ 要教导弟兄姐妹拒绝听流言
~ 要劝人按照马太福音 18章15-17节的这段教导去做「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一处的時候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你 就另外带一两個人同去，要凭两三個人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。」
3. 会因为误会无法得到澄清而产生彼此的信任危机
~ 人很容易把部分事实当成全部事实
~ 要学习澄清疑惑
具体的劝诫步骤：
1. 要针对看得见的错误行为去劝诫对方
2. 要主动的去劝诫和沟通，但去之前要有很多的预备功夫：
要存温柔的心去劝诫
~ 不是去发泄不满
~ 必须先处理自己的情绪
~ 像朋友般的去帮助他（是肩并肩）
~ 不是当敌人般的去打击他（不是背对背）
~ 不用会激起对方更深的自我防卫的方式去劝诫
~ 要注意听，而不是只顾着说
~ 要留下自己有可能误解对方的空间
~ 要能够从对方所犯的过犯上，看见自己的责任。
我的冲突有安息
饶恕反映出我们与神的关系;饶恕是基督徒属灵生命的指标
神要我们饶恕的原因是:
1. 我们是已经被饶恕的
~ 以弗所書 4:32“並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如什么？正如神在基督裏饒恕了你們一樣。”
~ 馬太 18:3讲得更为严重，“你們各人、若不從心裏饒恕你的弟兄、我天父也要這樣待你們了
2. 饒恕反映出了我们天父祂充满憐憫和恩典的特質。
~ 一个不肯饒恕的基督徒不像个基督徒
~ 主祷文：赐给我们日用的饮食，免我们的债，如同我们免了人的债。
~ 饶恕就跟吃饭一样是我们日常的生活里面必须的，
我们有种种理由不饶恕的理由：
~ 他不配
饶恕本身正意谓着是白白的恩典
饶恕和这个人配不配得你的饶恕是无关的。
~ 我作不到！
真正的饒恕是要你“先选择”去饶恕，那是一个出于意志的選擇。
你作不到，但靠着神，祂能够帮你作到
~ 我已经饶恕他很多次了。
真正的饶恕是没有次数限制的
真正的饶恕是不会累计对方过去的错。每天都要有新的恩典给对方。
~ 我忘不了!
饶恕是我選擇不再將我的思想“停留在”這件事上
~ 你不知道他带给我的痛苦和损失有多大耶
但凡我们“为基督”所失去的，与那将来要加给我们的，极重无比的荣耀相比起来都是很小的损失。
~ 他应该保证不再犯，然后我才能够饶恕他（她）。
真正的饶恕是要放弃控制对方意图
~ 我这样子一味地饶恕，不是纵容他了吗？
饶恕并不意味着：纵容罪恶
饶恕也不代表彼此合作的关系必须继续，这是需要智慧和分辨
~ 不饶恕的的表现：生出苦毒
面对伤害我们的人，我们的目标和动机不应该是希望对方活得痛苦不快乐，而是希望他能够活得合乎神的心意。
~ 不饶恕要付的代价更高
不饶恕是自绝于神的恩典之外
不饶恕就是把律法重新套在自己头上
不饶恕就是在自找审判
马太福音 6：15「你们不饶恕人的過犯，你们的天父也必不饶恕你们的過犯。」
路 加福音 6：35-38「你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们 要慈悲，像你们的父慈悲一样。你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；你们要给人，就必有给你们的，并且 用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。」
~ 饶恕的秘诀：想起就操练饶恕。
马可福音 11：25：你们站着祷告的时候，若“想起”有人得罪你们，就当“饶恕”他，好叫你们在天上的父也饶恕你们。
~ 饶恕是一个过程
~ 饶恕可以分成三阶段：刻意、老练、安息
备注：《恩言中心》同工的一些说明与提醒：
1. 这并不是专题讲座的整个讲稿，只是讲座的文字大纲。
2. 若大家想在教会中分享这些文字大纲，或想将其转寄给他人，请注明出处《恩言中心》。
3. 这些文字大纲的使用，仅限于非营利用途；如自己学习、教会小组分享、朋友之间分享等等。
Wednesday, September 21, 2011
拨给上帝的电话
当你忧伤时, 请拨.............................................约翰福音 14
当你犯了罪, 请拨................................................... 诗篇 51
当你面对危难, 请拨.................................................诗篇 91
当所有人都令你失望, 请拨.....................................诗篇 27
当你觉得上帝离你好远, 请拨.............................. 诗篇 139
当你的信心需要鼓励时, 请拨.........................希伯来书 11
当你又孤单又惧怕时, 请拨.................................... 诗篇 23
当你担忧时, 请拨....................................马太福音 8:19–34
当你受伤害,心怀不平时, 请拨................... 哥林多前书 13
当你怀疑信仰时, 请拨 ........................哥林多后书 5:15-18
当你觉得被遗弃被隔绝时, 请拨................ 罗马书 8:31-39
当你寻找平安时, 请拨............................马太福音11:25-30
当你觉得世界比上帝更大时, 请拨........................ 诗篇 90
当你需要好像需要保险时, 请拨................... 罗马书8:1-30
当你出门远行时, 请拨.......................................... 诗篇 121
当你为自己祷告时, 请拨........................................ 诗篇 87
当你需要勇气去完成一项工作时, 请拨...........约书亚书 1
当你为投资与通涨昼夜思虑时, 请拨.......可福音 10:17-31
当你心情低落时, 请拨............................................ 诗篇 27
当你的银行户口结余是零时, 请拨..........................诗篇 37
当你对所有人失去信心时, 请拨.................. 哥林多前书13
当你觉得周围的人不友善时, 请拨.................. 约翰福音15
当你失去盼望时, 请拨........................................... 诗篇 126
当你觉得世界比你小时, 请拨................................. 诗篇 19
当你希望结出果子时, 请拨...............................约翰福音15
使徒保罗拥有喜乐的秘诀, 请拨............. 歌罗西书 3:12-17
当你碰到很好的机遇或洞察先机时, 请拨...... 以赛亚书 55
当你想与其他人和睦相处时, 请拨........................罗马书12
在《All About Love and Blessing》看到这一些“电话”密码，就抄了一份回家。要提醒自己，要常常拨“电话”给上帝。愿与网友们共勉之。。
Monday, August 29, 2011
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